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【形势任务教育七日谈】睁大眼睛看世界 ——读《愚公移山》之二十二

作者:轩正 2019-11-22 15:47:20

分析寓言故事《愚公移山》中的人物,河曲智叟显然是个“守旧派”“顽固派”,是个目光短浅,视野狭窄,胸无大志,缺少创造的人。且看:

对北山愚公的搬山行为,河曲智叟“笑而止之”。此笑是一种嘲笑、讥笑,笑愚公“愚而无知”,笑愚公“蚍蜉撼树”、不自量力。他看不到山外的世界,更无法想象山外世界的精彩。

河曲智叟继而批评道:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”你太不聪明了,你简直太愚蠢了。凭你的残年岁月,连拔山上的一棵草都费劲,又能把泥土石头怎样呢?河曲智叟只看到了愚公的“残年”,他无法想象得到愚公还有子子孙孙,还有代代无穷匮的子子孙孙。

北山愚公批评河曲智叟道:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”由此也反衬出河曲智叟的思想不开窍,顽固、保守。

河曲智叟没有看到山挖一点少一点,而“山却不加增”的事实,不懂得量变引起质变,矛盾在一定条件下相互转化的原理。不懂得“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也”的道理,也没有看到“兄弟同心,其利断金”的巨大力量。

河曲智叟忍受了“面山而居,惩山北之塞,出入之迂也”的现实,他不想解放思想、创新思维、有所改变,不想走出“熟悉”的山里,也没考虑以自己的“残年余力”为子孙后代创造幸福的深谋与远虑。

呜呼!智叟不智,无大志;智叟不智,无远志;智叟不智,无长志。以“井底之见”度愚公之志,其境界、志向、思维,皆判若云泥。

较之于愚公,智叟是一个不能睁大眼睛看世界的人。

这使想起集团公司党委书记、董事长李希勇在“担当作为、狠抓落实”工作动员大会上,对集团公司广大干部职工提出的要求,不要拘于一隅、囿于一隅,要睁眼看世界。

清代魏源曾评价林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”。从历史维度看,明代徐光启对现代西方文明的主动探究要远早于林则徐。魏源是中国真正睁眼看世界的第一人,中西文化会通第一人。

睁眼看世界,徐光启看到了什么?作为晚明的西学领袖,他看到了西方文艺复兴积累的数学、天文学、地理学等现代科学知识,主动学习和翻译,才第一次被国人所了解。林则徐看到了什么?林则徐赴广州禁烟的同时,积极探求域外大势,派人收辑、翻译外文资料,著《四洲志》。魏源看到了什么?魏源重视了解和学习西方的科学技术,在《四洲志》的基础上,编出具有划时代意义的《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的先进口号,提出落实口号,力改国之落后面貌,满怀民族自信心和自豪感。如此前瞻的思想,如一针清醒剂,让经历了几千年封建统治的人们顿感警觉和鼓舞。

为什么我们要提出“睁眼看世界”?毋庸讳言,我们有些人还有“河伯”一样的短视,不知地域之阔;还有“井底之蛙”一样的短见,不知天际之大;还有“夜郎”一样的短为,不知发展之远;还有“蜗牛”一样的短思,不知发展之速。作为世界500强企业,我们还需要站在地球仪旁谋篇布局,与世界接轨,与国际对标,与一流企业同行。作为大型国企,我们还需“创造智慧动能,引领能源变革”,还要“建设世界一流矿业集团和绿色能源服务商。”“睁眼看世界”,看到的是“一流”,是“先进”;看到的是自己的落后,是自己的短板;看到的是世界发展的潮流,是企业前行的大势;看到的是“红日初升,其道大光”,是“前途似海,来日方长”。

怎样去“睁眼看世界”?

要有追求卓越的境界。目标定的高,精神追求就高;目标定的低,发展水平必然落后,更谈不上“一流”“卓越”“世界”“全球”。境界决定着干事追求的层次。

要有境高意远的激情。有激情才会有担当,才敢有担当。大事业都是干事者激情满怀时干出来的,大方略都是设计者充满激情时规划出来的。激情折射出干事者的气魄和胆略。“乘风好去,长空万里,直下看山河。”

要有开放创新的胸襟。“要看银山拍天浪,开窗放入大江来。” 这就是开放的胸襟,这就是创新的格局。开放创新永远是世界的潮流,是发展的潮流,这种潮流“浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”

要有不断解放的思想。思想守旧,观念保守,自我封闭,自我感觉良好,永远都睁不开眼睛。只有不断地解放思想,更新观念,持续学习,才能感到自己的落后,感到自己的不足,感到自己急追快赶的必要。才能睁开眼睛、睁大眼睛,看到世界上的美好,看到世界上的发展,受到鼓舞、受到激励,进而去面向未来、拓宽视野,追求美好,追逐发展。我们的思想也才能“与天不老”“与国无疆”。

“睁开眼睛看世界”是一种思想警醒,是一种发展警示,是一种居高望远的自信,是一种“百尺竿头,更进一步”的奋进。在兖矿跨越发展高歌猛进的新阶段,我们一定要学会“睁眼看世界”,敢于“睁眼看世界”,不断“睁眼看世界”,让我们拥有世界,让世界是我们的。

编辑:王艳芹
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